Document n° 1 Actes des Semaines catéchétiques internationales 1956-1971 (Éd. J. Molinario – H. Derroitte)

Entre 1956 et 1971 ont eu lieu des semaines ou congrès catéchétiques internationaux où s’est élaborée la réflexion du renouveau catéchétique. Ces congrès, en réunissant catéchètes et missionnaires, contribuèrent à renouveler profondément et la mission et la catéchèse. L’analyse de cette documentation permet de voir l’évolution des orientations catéchétiques comme en témoignent les thèses d’André […]

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Document n° 1.1 1956 Anvers

Notre documentation sur les semaines internationales de catéchèse débute tout naturellement par la première d’entre elles : la semaine internationale de catéchèse d’Anvers tenue en 1956. C’est à l’initiative du Centre Lumen Vitae, en collaboration avec d’autres instituts (Fribourg, New-York, Maastricht, Vanves, que 400 experts venus de 32 nations se réunirent à Anvers autour du […]

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Document n° 1.3 1960 Eichstatt

Le volumineux compte rendu de la semaine internationale d’Eichstatt est en rapport direct avec son importance pour l’histoire de la catéchèse de la mission et dans la perspective du Concile Vatican II alors en préparation. Cette rencontre est l’aboutissement des recherches et des débats entrepris à Anvers en 1956 et à Nimègue en 1959 (cf […]

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Document n° 1.4 1962 Bangkok

La semaine d’étude asiatique sur la catéchèse ne peut se comprendre qu’à la lumière de la semaine internationale d’Eichstatt de 1960 (cf. Documents 1.3). C’est encore le père Hofinger qui réunit, entre le 31 octobre et le 3 novembre 1962 à Bangkok, les congressistes théologiens de la catéchèse, missiologues et de nombreux évêques. Il s’agissait […]

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Document n° 1.5 1962 Katigondo

Dans la continuité du travail entrepris à Eichstätt et Bangkok, la semaine d’Etudes Catéchétiques de Katigondo s’est réunie du 28 au 2 septembre 1964. Toujours à l’initiative du R.P. Hofinger s.j., les directeurs et enseignants des instituts catéchétiques ont repris la question catéchétique avec une préoccupation toute spéciale pour la situation en Afrique. Si cette […]

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Document n° 1.6 1965 Anyama

Anyama Session de pastorale catéchétique de l’Afrique Occidentale Août 1965 La session de pastorale catéchétique d‘Afrique Occidentale d’Anyama n’a pas autant retenu l’attention que les autres sessions ou semaines internationales de catéchèse. En effet, cette session tenue en Côte d’Ivoire était moins internationale pour deux raisons : la session était essentiellement francophone et réunissaient des […]

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Document n° 1.7 1967 Manille

C’est chez lui à Manille, que le Père Hofinger s.j . réunit la semaine internationale de catéchèse pour l’Asie qui s’est tenue en avril 1967. Pour la seconde fois (après Bangkok en 1962), l’Asie est au cœur des préoccupations catéchétiques internationales. On peut noter quelques nouveautés dans l’organisation de cette semaine : un souci œcuménique […]

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Document n° 1.8 1968 Medellin

C’est à Medellin en Colombie que les congressistes de la semaine internationale de catéchèse se sont réunis, du 11 au 17 août 1968, juste avant la rencontre du CELAM qui proclamera l’option préférentielle pour les pauvres. Le contexte social et politique d’Amérique latine (une large majorité de représentants de ce continent) et le contexte international […]

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Document n° 1.9 1971 Rome

Le congrès catéchétique international qui s’est tenu à Rome du 20 au 25 septembre 1971 possède un caractère un peu particulier par rapport aux semaines internationales de catéchèse qui se sont déroulées depuis 1956. Les observateurs et les historiens hésitent à placer ce congrès dans la suite des semaines internationales que nous avons présentées ici […]

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Actes n° 9 L’évangélisation : une annonce gracieuse. Colloque international à l’occasion de la remise d’un volume de Mélanges au Père André Fossion s.j., 14 mars 2016 (Dir. J.-P. Laurent)

A l’occasion de la remise au Père André Fossion d’un volume de Mélanges rédigés en hommage à ses travaux de théologien, un colloque a eu lieu, à Namur, à l’initiative du Centre de théologie pratique de l’UCL. Le thème retenu était celui de l’approche de l’évangélisation dans le contexte culturel contemporain où la foi ne […]

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